التسهيل والفصل ، والباقون بكسرها « 1 » ، وهم على أصولهم في [ التسهيل ] « 2 » والتحقيق والفصل . أبو جعفر ( ذكرتم ) بالتخفيف ، والباقون بالتشديد . أبو جعفر : ( إن كانت إلا صيحة واحدة ) « 3 » برفع الاسمين في الموضعين والباقون بالنصب فيهما واللّه الموفق . ( لما جميع ) ذكر « 4 » في هود ( والأرض الميتة ) « 5 » في الأنعام و ( من ثمره ) قد ذكر « 6 » أيضا في الأنعام . أبو بكر وحمزة والكسائي وخلف : ( وما عملت أيديهم ) « 7 » بغير هاء « 8 » ، والباقون بالهاء « 9 » . الكوفيون وابن عامر [ وأبو جعفر ] « 10 » ورويس ، ( والقمر قدرناه ) « 11 » بنصب الراء « 12 » . والباقون بضمها « 13 » .

--> ( 1 ) على أنّ ( إن ) شرطية دخلت عليها همزة الاستفهام ، والمعنى : أئن ذكرتم تتطيرون ؟ والمحذوف جواب الاستفهام على مذهبه سيبويه إذا اجتمع الشرط والاستفهام . ر : المحتسب 2 / 206 والبحر 7 / 327 والفتوحات الإلهية 3 / 507 . ( 2 ) ساقطة من : ك . ( 3 ) من قوله تعالى : ( إن كانت إلّا صيحة وحدة فإذا هم خمدون ) الآية / 29 . ( 4 ) ص 408 . واللفظ هنا في الآية / 32 . ( 5 ) ص 366 واللفظ هنا في الآية / 33 . ( 6 ) ص 361 . واللفظ هنا في الآية / 35 . ( 7 ) من قوله تعالى : ( ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم . . ) الآية / 35 . ( 8 ) على حذف المفعول ، ويجوز أن تكون ما مصدرية ، والمعنى ليأكلوا من ثمره ومن عمل أيديهم . ( 9 ) على أن ( ما ) موصولة والهاء في عملته عائدة على ( ما ) . أي : ليأكلوا من ثمره ومما عملته أيديهم من الغرس والسقي وغيره . . ر : البحر 7 / 335 والفتوحات الإلهية 3 / 512 . ( 10 ) « وأبو جعفر » ساقطة من : ل ، وأثبتها من : بقية النسخ . ر : مصطلح الإشارات / 413 وإيضاح الرموز / 541 . ( 11 ) من قوله تعالى : ( والقمر قدّرنه منازل حتّى عاد كالعرجون القديم ) الآية / 39 . ( 12 ) على أنه مفعول به لفعل محذوف . أي : وقدرنا القمر . ( 13 ) على أنه مبتدأ وجملة قدرناه ، في موضع الخبر . ر : إملاء ما من به الرحمن 2 / 203 .